El qallupilluk

Estas son criaturas marinas de las frías aguas árticas. A menudo se les describe como personas con piel escamosa y con bultos, no muy diferente al cuero cabelludo. Se dice que estas horribles criaturas apestan a azufre.

El Qallupilluk es un ladrón de niños. Nadie sabe realmente por qué a estas criaturas les encanta llevar niños. ¿Quizás aceptan niños porque se sienten solos y les gusta la compañía, o quizás les gusta cómo saben los niños?

Muchas historias de los Qallupilluk hablan de ellos vistiendo ropa de pato eider con grandes bolsas en la espalda para llevar a los niños. Los Qallupilluk se esconden en el océano, esperando que los niños jueguen solos en la playa o cerca del hielo que se rompe.

Por lo general, los Qallupilluk saltan del agua y agarran a los niños sin previo aviso. A veces, sin embargo, puedes oírlos golpear bajo el hielo. Algunos ancianos han dicho que si el océano comienza a ondularse en un área o si comienza a salir vapor del océano, es posible que un Qallupilluk se esconda debajo del agua.

Una cosa es segura, ya sea que un Qallupilluk se esconda en el agua o no, nunca es seguro jugar solo en la playa o cerca de láminas rotas de hielo marino.

--

Somos
Ciberpasquinero

Inicio del Imperio Persa

Asia / ciberpasquinero

A unos 800 kilómetros al suroeste de Media hay una región llamada Fars, que los griegos llamaron Persis y nosotros 𝗣𝗲𝗿𝘀𝗶𝗮. Por su lengua y su cultura, los persas se hallaban estrechamente emparentados con los medos. Hacia el 600 a.C aproximadamente, el jefe de una tribu persa tuvo un hijo. 

Fue llamado Kurush (que significa 《sol》), pero es más conocido por nosotros como 𝗖𝗶𝗿𝗼, derivado de la forma latina de la versión griega del nombre.

Ciro sucedió a su padre en el gobierno de Persia en el año 558 a. C., y en el 550 a. C inició una rebelión contra el rey medo que fue coronada con éxito. 

Derrotó a Astiages y se convirtió en el gobernante absoluto de lo que ya podríamos llamar el 𝗜𝗺𝗽𝗲𝗿𝗶𝗼 𝗣𝗲𝗿𝘀𝗮.

Una vez convertido en el amo del Imperio Persa, Ciro se mostró dispuesto a reanudar la lucha de Media con Lidia, que había sido interrumpida una generación atrás por el eclipse (véase unas 3 publicaciones atrás en esta cuenta).

Lidia aceptó el desafío de inmediato. El rey lidio 𝗖𝗿𝗲𝘀𝗼 pensó que, dada la agitación suscitada por el cambio de reyes, se le presentaba una excelente oportunidad para extender su poder hacia el este. Consultó al 𝗼𝗿á𝗰𝘂𝗹𝗼 𝗱𝗲 𝗗𝗲𝗹𝗳𝗼𝘀, y éste le respondió: 《Si Creso atraviesa el Halis, destruirá un poderoso imperio》.

El oráculo se abstuvo cuidadosamente de decir cuál era el poderoso imperio que iba a ser destruido, y Creso tampoco le preguntó. Se lanzó al otro lado del Halis donde Ciro le presentó batalla. 

Los caballos lidios se desconcertaron por el olor de los camellos persas y, en la confusión, Ciro obtuvo una victoria completa. El poderoso imperio destruido anunciado por el oráculo fue el de Creso, y Lidia nunca más volvió a constituir un reino independiente.

Éste es el más famoso ejemplo de doble sentido que podía tener la predicción de un oráculo, que será considerado verdadero suceda lo que suceda. En consecuencia, a tales enunciados se les llama 《oraculares》 o 《délficos》.

Una vez destruida Lidia, ¿qué ocurriría con las ciudades griegas de la costa? 

Nuevamenre fueron incapaces de unirse.

--

Somos
Ciberpasquinero

Batalla de Azincourt

Europa / ciberpasquinero

Además de su indisciplina y su convicción de ganar la victoria gracias a su superioridad numérica, los propios franceses crearon algunas dificultades. Había llovido toda la noche antes de la batalla. 

Tierra fangosa (fango). 

Ballestas: Las ballestas francesas estaban demasiado mojadas y por lo tanto, a menudo fuera de servicio.

Además, los ballesteros estaban mal ubicados para disparar. 

Juan II el Meingre dijo que Boucicaut, comandante de las tropas francesas, había establecido un plan de batalla unos días antes de la batalla con los grandes nobles presentes. 

Sin embargo, no se pudo aplicar porque no tuvo en cuenta la naturaleza del terreno, que se convertiría en el de Azincourt. 

Era necesario darse cuenta de que la ost del rey de Francia era demasiado numerosa para maniobrar en una llanura tan estrecha entonces obsoleta el plan de Boucicaut. 

Como resultado, volvemos a un plan más simple y tradicional, al rechazar al peatón y al pueblo trabajador detrás, privando a los hombres de armas de su apoyo. 

Colocación en altura de los ingleses. 

Los franceses cargaron, además a pie, sobre una pendiente fangosa. 

Táctica de colocación de las líneas inglesas ocupando el lugar entre los dos bosques: más forma de atacarlos desde el costado. 

Además, Enrique V había colocado hombres en el bosque para evitar que los franceses se acercaran. 

Los ingleses fueron colocados en un embudo, los franceses tuvieron el reflejo (caballeroso) de cargar directamente, colocándolos bajo las flechas inglesas en fuego cruzado.

--
Somos
Ciberpasquinero

Recuperando Águilas romanas

Europa / ciberpasquinero

En el año 9 d. C. una coalición de tribus germánicas infligió una desastrosa derrota al ejército romano en el bosque de Teutoburgo, emboscando y destruyendo una fuerza de tres legiones (legiones XVII, XVIII y XIX) y nueve unidades auxiliares. 

Aparte de las pérdidas materiales y de mano de obra, Roma también sufrió una pérdida simbólica ya que los preciados estandartes de Aquila de las Legiones fueron tomados como trofeos alemanes. 

Sin embargo, finalmente los romanos recuperaron todos los estandartes. 

La primera águila fue recuperada en el año 15 d.C. durante una campaña romana punitiva liderada por Germánico, buscando venganza por la derrota en Teutoburgo. 

Los romanos estaban llevando a cabo operaciones contra las tribus consideradas más simpatizantes con sus enemigos germánicos, y los Bructeri estaban especialmente devastados.

 Fue entonces cuando los romanos recuperaron el águila perdida de la Legio XIX .--- 

La segunda águila, de la que lamentablemente no conocemos Legión, fue recuperada en el 16 d.C. durante otra campaña punitiva, esta vez dirigida específicamente a las tribus del Marsi y Chatti. 

Mallovendus, el jefe de la antigua tribu, se había sometido recientemente a los romanos e informó a Germanicus que el águila de una de las legiones perdidas estaba retenida en un bosque cercano con solo una guardia ligera. 

Los romanos actuaron de inmediato y se retomó el estandarte. 

El último estandarte se recuperó muchos años después durante el reinado de Claudio en el 41 d.C. 

En ese momento, los romanos estaban haciendo campaña contra las tribus Chatti y Chauci. 

Ambas guerras tuvieron un gran éxito y les valieron a sus comandantes el título de Imperator. 

Publius Gabinius, encargado de las operaciones contra los Chauci, descubrió la última de las águilas perdidas en Teutoburgo, quitando la mancha final de esa derrota.

--

Somos
Ciberpasquinero

Albino se enfrenta en Lugdunum, el Lyon de hoy.

Europa / ciberpasquinero

Tras la muerte de Pertinax, que se convirtió en emperador tras la muerte de Cómodo y asesinado por los pretorianos unos meses más tarde, muchos emperadores habían sido aclamados: 

Didio Giuliano, Settimio Severo, Clodio Albino y Pescennio Nigro.

 Septimio Severo, que llegó rápidamente a Roma desde Panonia y eliminó a Didio Giuliano, había matado a todos los demás en sucesión, hasta que solo quedó Clodio Albino. 

Según las fuentes, la batalla final vio a 150.000 hombres, 90.000 para Severo y 60.000 para Albino:

"En ambos bandos había ciento cincuenta mil soldados y ambos comandantes estuvieron presentes en el enfrentamiento. 

Albino era superior en nobleza y en el entrenamiento recibido. , mientras que su rival prevalecía en la ciencia militar y en el arte de dirigir un ejército ”(Cassius Dio, Roman History, LXXVI, 6). 

El choque fue incierto durante mucho tiempo y terminó solo dos días después con la victoria de los Severianos y la fuga y suicidio de Albino, cuya cabeza será enviada como advertencia a Roma por Severus para los senadores que lo habían apoyado. 

Muere Flor Silvestre a los 90 años

México / ciberpasquinero

La actriz y cantante Flor Silvestre, quien fuera pareja del desaparecido Antonio Aguilar, falleció este miércoles, a los 90 años, en Zacatecas, reportaron en redes sociales.
De acuerdo con información extraoficial, la también madre del cantante Pepe Aguilar murió en compañía de sus hijos y nietos, en su rancho El Soyate.
Hasta el momento, la familia Aguilar no ha confirmado oficialmente el deceso de la artista, que destacó en la música, el cine, la radio, la televisión y el teatro del País.
Guillermina Jiménez Chabolla, su nombre real, nació en Guanajuato y fue una de las actrices pertenecientes a la llamada Época de Oro del cine mexicano.
Por su peculiar voz, Flor también se convirtió en una de las intérpretes más reconocidas de la música vernácula mexicana, pasando por el género ranchero, bolero y huapango.
A mediados del siglo pasado, se le conocía como el "Alma de la Canción Ranchera" y la "Reina de la Canción Mexicana".
Participó en decenas de películas, como Primero Soy Mexicano, El Bolero de Raquel, Escuela de Verano, El Gran Pillo, La Cucaracha y Ánimas Trujano.
En la década de los 50 conoció a quien se convertiría en su gran amor, el también cantante Antonio Aguilar, con quien tuvo dos hijos, Antonio y Pepe.

Santuario de Nuestra Señora del Rosario, Tlacotán.

México / ciberpasquinero

Según la #RutaFranciscana y de las capillas hospital de Jalisco: hoy nos encontramos en lo que fue el sitio donde Guadalajara se fundó por tercera vez en 1535: Tlacotán, dentro del municipio de Ixtlahuacán del Río.
Esta bella capilla perdida al margen sur de la barranca del río Santiago, aparece en nuestra ruta porque este Santuario de Nuestra Señora del Rosario data del tiempo de la conquista, en el siglo XVI, y antes de ser una iglesia, aquí fue el hospital de indios.
Lo que llama más la atención de este santuario es su bello retablo estípite estofado que fue tallado en madera por indígenas de la región, en 1663.
Este santuario tiene las características de las construcciones novohispanas: un atrio muy amplio, que anteriormente funcionó como panteón, así como su cruz atrial. (Además de artesones)
La imagen de la virgen del Rosario, el 12 junio de 1823, recibe en sesión solemne del cabildo de Ixtlahuacán, el título de 'Patrona de las Aguas', prueba de ello es que en el escudo civil del municipio está la imagen de la virgen del rosario. La imagen de la virgen se lleva a la cabecera municipal el segundo domingo de junio y regresa en una romería, que congrega a más de 20 mil personas, el penúltimo domingo de octubre.
Por lo tanto este bello y sencillo santuario una de las iglesias más antiguas de la región y uno de los mejores ejemplos de retablística novohispana fuera de la capital.

--
Somos
Ciberpasquinero

¿Qué se entiende por alfabetización científica?

..

La alfabetización científica no es un todo o nada, es decir, no se puede decir que una persona esta alfabetizada científicamente o no lo está, eso es erróneo. 

La literatura que gira en torno a este concepto establece la existencia de grados de alfabetización, un autor que se ha esforzado por definir estos niveles es Bybee, el cual ideó un esquema que sugiere tratar a la alfabetización científica como un continuo de 5 niveles:

Nivel l) Se caracteriza por estudiantes de baja capacidad cognitiva o compresión limitada, los cuales poseen una falta de vocabulario precario acerca de conceptos básicos, se espera que el número de estudiantes de este nivel sea bajo.

Nivel ll) Los estudiantes identifican o comprender ciertos conceptos, sin embargo, este conocimiento es caracterizado por la presencia de ideas erróneas o la creencia en teorías ingenuas como inexactas, este nivel es un piso clave para avanzar hacia los otros niveles.

Nivel lll) Los estudiantes tienen un conocimiento de las ciencias, el cual es limitado a contextos específicos, es decir, se limita a una prueba escrita donde el conocimiento es predominantemente memorístico como superficial, teniendo así una comprensión meramente pragmática de estas asociaciones.

Nivel lV) No sólo se comprenden ciertos conceptos científicos, sino que se les entregan valor, relacionándolos con la globalidad de la disciplina científica, los individuos de este nivel pueden aplicar las habilidades propias de la investigación científica a la resolución de problemas de carácter intelectual.

Nivel V: Se caracteriza por una comprensión de la ciencia más allá de sus mismos procedimientos, en el cual se toman en cuenta dimensiones filosóficas, sociales e históricas, apreciando a la ciencia como una empresa cultural. Es poco probable que se alcance este nivel en la escuela, e incluso resulta poco común entre los mismos científicos.

Señores... está en chino.

Ciberpasquinero

A causa del coronavirus y los cierres de fronteras y comercios, la economía mundial está destrozada y aumentan día a días los pobres y necesitados a la par con los desempleados y las personas con hambre... problema éste que de por si ya era grave antes del confinamiento.
Medio mundo, o mundo y medio, como Ud. quiera decir, pide que se levante el confinamiento sin importar las consecuencias que esto pueda acarrear, lo cual pone de manifiesto dos (entre otros) cuestionamientos éticos o morales.
1.- Que siga la economía en picada, que aumenten los desempleados (y posiblemente la delincuencia) que aumente la hambruna y consecuentemente las muertes por este flagelo.
2.- Que se abran los comercios, los centros nocturnos, las playas, restaurantes, las fronteras, los vuelos internacionales y que todo siga igual que antes (claro con la sana distancia, el cubrebocas y las medidas de seguridad pertinentes, sin importar los contagios y las posibles muertes.

Esto es un somero panorama de lo que tenemos frente a nuestros ojos y en lo cual todos los humanos debemos pensar y tener en consideración antes de realizar manifestaciones o irnos de juerga haciendo caso omiso del sentido común (que desgraciadamente es el menos común de los sentidos)
Pero así somos los humanos egoístas a más no poder... buscando nuestra felicidad a toda consta, aunque pisoteemos a los demás... en este caso infectarnos e infectar de gravedad los pulmones, y en algunos casos casi de muerte, a todo lo que cruce en nuestro camino presumiblemente, en busca de nuestra felicidad.

La enfermedad ha llevado al cierre de fronteras, al confinamiento de la población, ha contagiado a casi 28 millones de personas y matado a más de 906.000 alrededor del mundo, según cifras de la Universidad Johns Hopkins.

--

Somos
Ciberpasquinero

Buscan prevenir violencia juvenil

Tenemos 80% de muertes de jóvenes por causas prevenibles, por violencia

Estados Unidos / ciberpasquinero

"Tenemos 80% de muertes de jóvenes por causas prevenibles, por violencia. El suicidio también es un tema muy preocupante, con altas tasas en la región, por lo que se ha convertido en un problema de salud pública", afirmó la Dra. Sonja Caffe, asesora regional en Salud de los Adolescentes para la Organización Panamericana de la Salud (OPS) y la Organización Mundial de la Salud (OMS).

Sus declaraciones se produjeron en el II Foro Alianzas por los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), organizado por la Fundación Ismael Cala con el tema "Inteligencia Emocional, un camino para la paz y la educación de calidad".

La Dra. Caffe, destacó además que "la depresión, la ansiedad y la violencia interpersonal son causas actuales de discapacidad", por lo que elogió "programas como El Vuelo de la Cometa, que es lo que necesitan nuestros jóvenes".

La experta de la OPS/OMS felicitó al equipo de la Fundación Ismael Cala por la organización del foro y "por el trabajo que hacen por los jóvenes y niños".

Violencia juvenil

Se refiere a los actos físicamente destructivos (vandalismo) que realizan los jóvenes y que afectan a otros jóvenes (precisemos, aquí, que los rangos de edad para definir la juventud son diferentes en cada país y legislación). 

En todos los países, los principales actores de este tipo de violencia son los hombres, y la educación social es tal que el joven violento lo es desde la infancia o temprana adolescencia. 

Sin embargo, la interacción con los padres y la formación de grupos, parches, galladas o pandillas aumenta el riesgo de que los adolescentes se involucren en actividades delictivas, violentas y no violentas.

Recursos

En el panel multisectorial del foro también participaron Melanie Reimers, directora de la Fundación Tigo, quien se refirió a los recursos que su institución ha destinado al desarrollo de la educación en Guatemala, especialmente en mejorar la infraestructura de escuelas, con más de 365 centros beneficiadas y más de 1.600 computadoras instaladas.

"Ahora hemos implementado un programa que se llama Dale Clic al Aprendizaje y hemos colocado el contendido educativo al alcance de maestros y niños", acotó Reimers. 

También cuentan con el programa Maestros Conectados, que es 100% virtual y gratuito, para trasladar el conocimiento del uso de herramientas tecnológicas, neuroeducación y gimnasia cerebral con inteligencia emocional, con la participación de más de 20.000 personas a nivel nacional.

En todo el mundo

La violencia juvenil es una de las formas de violencia más visibles en la sociedad. En todo el mundo, los periódicos y los medios de radiodifusión informan diariamente sobre la violencia juvenil de pandillas, en las escuelas y en las calles. En casi todos los países, los adolescentes y los adultos jóvenes son tanto las principales víctimas como los principales perpetradores de esa violencia. Los homicidios y las agresiones no mortales que involucran a jóvenes aumentan enormemente la carga mundial de muertes prematuras, lesiones y discapacidadLa violencia juvenil daña profundamente no solo a las víctimas, sino también a sus familias, amigos y comunidades. Sus efectos se ven no solo en los casos de muerte, enfermedad y discapacidad, sino también en la calidad de vida. La violencia que afecta a los jóvenes incrementa enormemente los costos de los servicios de salud y asistencia social, reduce la productividad, disminuye el valor de la propiedad, desorganiza una serie de servicios esenciales y en general socava la estructura de la sociedad.
-- 

Somos
Ciberpasquinero

Legisladores destituyen a presidente de Perú

Perú, agencias / Ciberpasquinero

 Los legisladores peruanos destituyeron el lunes al presidente Martín Vizcarra por "incapacidad moral permanente" y lo acusaron de recibir sobornos, en un hecho que no ocurría hace dos décadas.

Con 105 votos a favor de la vacancia, 19 en contra y 4 abstenciones, el Congreso --elegido en enero para reemplazar al disuelto por Vizcarra en septiembre de 2019-- sacó del poder al mandatario.

En medio de la pandemia del nuevo coronavirus, los parlamentarios acusan a Vizcarra de recibir más de 630.000 dólares en sobornos por dos obras de infraestructura licitadas cuando Vizcarra era gobernador regional entre 2011 y 2014.

El futuro del país es incierto e incluso los expertos difieren sobre lo que debe ocurrir.

De un lado, el abogado Natale Amprimo afirma que Vizcarra debe entregar el poder al presidente del Parlamento, Manuel Merino, quien debe convertirse en el nuevo mandatario.

De otro, el constitucionalista Omar Cairo afirma que Vizcarra debe seguir en el puesto y presentar una demanda ante el Tribunal Constitucional para "declarar nula la decisión del Congreso" debido a que el pedido de destitución no ha precisado ni detallado "en qué consiste la incapacidad moral permanente", que imputan a Vizcarra.

Manuel Merino es un empresario agrícola de 57 años que representa en el Parlamento a la norteña región Tumbes, fronteriza con Ecuador.

Merino, que estudió Agronomía, ya ha sido congresista por Tumbes para los periodos 2001-2006 y 2011-2016 por el partido Acción Popular.

En septiembre, días antes del primer pedido de vacancia presidencial que resultó fallido, Merino consultó con los jefes militares para anunciarles que el Congreso iba a realizar un proceso de destitución. Días después, consultado por la prensa, dijo que sus llamadas eran para "tranquilizar" a los uniformados.

Los parlamentarios acusaron Vizcarra de haber recibido sobornos por otorgar la construcción de un proyecto de irrigación y de un hospital en la región de Moquegua donde fue gobernador.

Algunos legisladores que votaron por su destitución, como Cecilia García, del partido Podemos Perú, lo llamaron mentiroso que "no merece ni siquiera recibir la bendición de cada luz del amanecer".

Erwin Tito, del partido Fuerza Popular que dirige la opositora Keiko Fujimori, comentó que el gobierno administró la pandemia de forma "genocida" con hospitales sin infraestructura, poco oxígeno y escasos medicamentos.

Vizcarra se defendió más temprano y dijo en el Congreso que un nuevo pedido de destitución en su contra está basado en declaraciones no corroboradas y que su salida podría llevar al caos a Perú.

Entre abucheos, Vizcarra les recordó a 68 de los 130 parlamentarios que también afrontan acusaciones por diversos delitos ante la fiscalía. "¿Tendrían también que dejar sus cargos por ello? ¿Sin que la investigación fiscal haya sido concluida?", les dijo.

Los legisladores apoyaron sus acusaciones en una investigación fiscal inconclusa en la cual gerentes de constructoras locales, que buscan purgar menos años de cárcel por sus delaciones, acusan a Vizcarra de recibir el dinero. Los aspirantes a colaboradores aún no han presentado pruebas concluyentes.

La "incapacidad moral permanente" es una causal confusa en la constitución que, según los expertos, es tan amplia que puede ser usada de acuerdo con la conveniencia de quien la plantee.

Vizcarra llegó al poder en 2018 en reemplazo del renunciante Pedro Pablo Kuczynski, de quien era vicepresidente. Kuczynski se convirtió en mandatario en 2016 con una bancada de 18 legisladores. Cuando Vizcarra subió al poder, la bancada oficialista dejó de apoyarlo. Con el cierre del Congreso en 2019 y el nuevo Parlamento, el presidente se quedó sin legisladores.

Desde 2017 se han acumulado cuatro intentos de destitución presidencial en el Parlamento: dos contra Kuczynski -que renunció a la presidencia en medio de uno de esos procesos- y otros dos contra Vizcarra.

El analista político Alonso Cárdenas comentó que ahora en Perú era más fácil destituir a un presidente que a un alcalde. "Si quieres sacar al alcalde de Lima necesitas poco más de un millón de firmas, si quieres sacar a un presidente solamente 87 votos en el Congreso", dijo Cárdenas, profesor de gestión pública en la universidad jesuita Antonio Ruíz de Montoya.

Los últimos presidentes antes de Kuczynski -Alejandro Toledo (2001-2006), Alan García (2006-2011) y Ollanta Humala (2011-2016)- tuvieron bancadas parlamentarias sólidas que impidieron a los opositores sumar 87 votos de los 130 que tiene el Parlamento y así pudieron concluir sus mandatos.

Todos ellos, incluido Kuczynski, fueron investigados por presunta corrupción con la constructora brasileña Odebrecht. Toledo está preso en Estados Unidos esperando una extradición a Perú, García se suicidó minutos antes de ser detenido por la policía, mientras que Humala y Kuczynski se encuentran en prisión domiciliaria esperando ser enjuiciados.

La crisis política en Perú ocurre mientras la pandemia del nuevo coronavirus ha dejado más de 922.333 contagiados y 34.879 fallecidos, según el centro de Ciencia e Ingeniería en Sistemas de la Universidad Johns Hopkins y uno de los más profundos impactos económicos a nivel global. El Banco Mundial ha pronosticado una caída de 12% del Producto Interno Bruto de Perú para este año.

México y Brasil a la espera del resultado final

Entre los líderes mundiales que sin demora felicitaron a Joe Biden por su victoria en las elecciones de Estados Unidos hubo dos notables ausencias: los mandatarios de los dos países más grandes de América Latina, quienes son vistos como amigables con el presidente Donald Trump.
El presidente Jair Bolsonaro de Brasil, a veces apodado "el Trump de los trópicos" por su estilo populista y desenfadado, ha guardado silencio sobre la derrota de Trump. Y el presidente mexicano Andrés Manuel López Obrador se negó a felicitar a Biden en este momento, diciendo que esperaría hasta que se resolvieran las revisiones judiciales sobre la votación.
Trump y los dos mandatarios latinoamericanos están unidos por algunas similitudes superficiales: No les gusta usar mascarillas por la pandemia de coronavirus, y los tres pueden ser vagamente descritos como populistas y nacionalistas. Pero los motivos de los dos presidentes latinoamericanos pueden ser diferentes.

Brasil
Bolsonaro y sus hijos — que como los hijos de Trump tienen un papel en la escena política — parecen estar activamente incómodos con el resultado de las elecciones de Estados Unidos. Bolsonaro, que anteriormente expresó esperanza en la reelección de Trump y cuyo hijo usó gorras con el lema "Trump 2020″, se ha mantenido en silencio esta semana, pero sus hijos no.
El congresista Eduardo Bolsonaro publicó imágenes en redes sociales en las que cuestionaba cómo los votos de Biden subían tan rápido hacia el final del conteo, mientras que los de Trump no lo hacían. El joven Bolsonaro también cuestionó la decisión de las cadenas de televisión de cortar el discurso de Trump el miércoles en el que hacía acusaciones de fraude, y la calificó como un ataque a la libertad de expresión.
Un alto funcionario de la embajada de Brasil en Estados Unidos, que no puede identificarse por temor a represalias, dijo que los funcionarios brasileños temen que las palabras de Bolsonaro o de sus hijos puedan desestabilizar la relación entre ambos países.
Funcionarios de la presidencia, que no estaban autorizados a hablar oficialmente, dijeron que Bolsonaro ha estado adoptando un tono más pragmático, al menos desde el miércoles, siguiendo la orientación de sus asesores.
A principios de la semana, algunos elementos de la oficina de Bolsonaro creían en una victoria de Trump, pero desde entonces, el personal diplomático ha hecho contacto con la campaña de Biden.

México
Mientras tanto, la cordial relación de López Obrador con Trump era vista a menudo como inusual para un político de izquierda, pero tenía una base de trabajo.
En parte, eso es realismo político: en 2019, Trump amenazó con aplicar aranceles a los productos mexicanos a menos que López Obrador tomara medidas enérgicas contra los migrantes centroamericanos que cruzaban México para llegar a la frontera de Estados Unidos. México cumplió, acorralando a los migrantes y llevándolos en autobús a sus países de origen.
Pero también hubo momentos de aparente amistad real entre los dos. El sábado, López Obrador fue uno de los pocos líderes mundiales que aún estaba dispuesto a alabar a Trump.
"El presidente Trump ha sido muy respetuoso con nosotros y hemos logrado muy buenos acuerdos, y le agradecemos porque no ha sido injerencista, y nos ha respetado", manifestó López Obrador.
El presidente de México enfureció a muchos en su país y en el Partido Demócrata de Estados Unidos cuando hizo su primer — y hasta ahora único — viaje al extranjero como presidente a mediados de año para reunirse con Trump para celebrar la promulgación del nuevo acuerdo de libre comercio entre México, Estados Unidos y Canadá, que ambos mandatarios consideran que soluciona los problemas del antiguo Tratado de Libre Comercio de América del Norte de la década de 1990.
López Obrador no se reunió con Biden ni con su equipo de campaña durante ese viaje, y las heridas aparentemente aún están allí, aunque el presidente mexicano afirma que conoce a Biden y que tiene muy buena relación con él.
El representante demócrata de Texas Joaquín Castro escribió en español en su cuenta de Twitter que la falta de voluntad para felicitar a Biden "representa un verdadero fracaso diplomático del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, en un momento en que la administración entrante de Biden busca marcar el comienzo de una nueva era de amistad y cooperación con México".
Otro representante demócrata: Jesús García, de Illinois, escribió en una línea similar dirigida a López Obrador que "los votantes estadounidenses han hablado y Joe Biden es nuestro presidente electo. Ganó limpiamente. No deje que se le vaya el tren".
Es poco probable que los demócratas sean tan vengativos hacia México como parecía ser el gobierno de Trump, con su enfoque en la construcción de un muro fronterizo y las amenazas de imponer aranceles. Pero una administración Biden que sólo presiona silenciosamente a México para limitar los cruces de migrantes podría dejar a López Obrador en una posición más incómoda.
México pudo reprimir fácilmente las caravanas de migrantes en 2019 y 2020 porque apaciguar la presión abierta de los Estados Unidos es bastante comprensible si es desagradable en el país, pero pedir a México que lo haga sin amenazas abiertas sería políticamente más costoso para López Obrador.
El presidente mexicano podría temer represalias en el poco tiempo que le queda a Trump en el cargo, pero su fracaso en enmendar cualquier sentimiento herido con el equipo de Biden ya está exponiendo a López Obrador a críticas en su país.

Qué´necesidad?
"Como dijo Juan Gabriel: ¿pero que necesidad?", dice un editorial del periódico El Universal. "Donald Trump será presidente otro dos meses, pero Joe Biden lo será por cuatro años. Y ya comenzamos con el pie izquierdo esa relación".
El exembajador de Estados Unidos en México no concuerda con este punto de vista.
"Parece un poco torpe, y tal vez una oportunidad perdida. Pero para el día de la inauguración, difícilmente será de importancia", afirmó.
Garza, quien ahora trabaja para la firma de abogados White & Case en la Ciudad de México, escribió que está "convencido de que la administración Biden estará comprometida a mantener relaciones sólidas con los vecinos de Estados Unidos, y que dada la importancia tanto de Canadá como de México para el comercio, la inmigración y la seguridad, el enfoque estará en abordar esos temas de manera cooperativa"

--

Somos
Ciberpasquinero

Teotihuacan y Tomoanchan, las dos ciudades míticas prehispánicas

Es importante ponderar algunas de las semejanzas y diferencias entre el mito y la historia para poder acercarnos a varios relatos sobre los lugares o ciudades sagradas, originales o primordiales, ya fueran éstas reales o fantásticas y de difícil o imposible ubicación.

En la vasta geografía del cemanáhuac la tierra en el anillo del agua , que más tarde se nombró Nueva España, hubo asentamientos de pueblos y ciudades de cuya existencia hablan relatos que son mitos o historia o ambas cosas a la vez. La textura del mito la tejen palabras primordiales. la de la historia, según se dice. palabras resultado de indagación. Etimológicamente. mito –mythos- significa palabra; historiar -del verbo historein- es inquirir. ¿Mitos e historia son expresiones irreductibles? ¿O son dos modos distintos de evocar un pasado? ¿Son dos formas de construir significación en el discurrir temporal de los seres humanos? Desde la perspectiva de sus consecuencias, ¿qué ha calado más hondo en sus vidas. los relatos míticos o los que llamamos históricos? ¿Los relatos sagrados -los que dan cimiento a las creencias religiosas- son míticos o históricos o una y otra cosa?

Teniendo como trasfondo estas preguntas traeré aquí a la memoria varios relatos que algunos han tenido como mitos y otros como historia, e insistiré en ocasiones, como ambas cosas a la vez, relatos que hablan de asentamientos humanos, situados en la que se ha considerado unas veces geografía fantástica de y otras geografía de realidades primordiales, de difícil o imposible ubicación. Sin embargo, tales fantasías o realidades primordiales son las que a veces vuelven comprensibles aconteceres clave en el devenir histórico. Los relatos en que me fijaré provienen, unos de los tiempos prehispánicos y otros del periodo novohispano. Al atender a ellos, busco un poco de luz para percibir algunas de semejanzas y las diferencias que hay entre el mito y la historia.

Relatos acerca de los orígenes: Teotihuacan y Tamoanchan Lugares de enorme significación en Mesoamérica son Teotihuacan y Tamoanchan. En tanto que parece fácil señalar la ubicación de Teotihuacan, en cambio, respecto de Tamoanchan mucho se ha especulado. Y, sin embargo, en ambos casos el mito y la historia se entreveran, difunden luz y misterio.

Sencilla respuesta es decir que Teotihuacan se halla donde se yerguen las dos grandes pirámides, al norte de la actual ciudad de México. Pero, ¿es allí donde se restauró el mundo y comenzó a existir Ollin Tonatiuh, el Sol de Movimiento? ¿Fue en ese lugar donde se sacrificaron los dioses para que los astros se movieran y pudieran existir los seres humanos? O, más bien, como lo evoca otro relato, ¿estuvo allí el escenario en el que se establecieron hombres sabios procedentes de Tamoanchan y, tras erigir su señorío, edificaron los grandes adoratorios al Sol y la Luna?

En tiempos de los mexicas, algunos acudían a Teotihuacan y, según lo manifestaron, "encontraron agujeros de donde sacaron las piedras con que hicieron las pirámides y así las hicieron muy grandes". Creían ellos, además, que quienes morían en Teotihuacan se transformaban en dioses (Códice Matritense, f. 195r).

Se dice que anterior a Teotihuacan fue Tamoanchan. Según los nahuas, ese nombre significa "Nosotros buscamos nuestra casa". Sabemos hoy que Tamoanchan es vocablo que, escrito de varias formas en textos nahuas como Cantares mexicanos y otros, tiene un significado que no ha podido esclarecerse en definitiva. Adopto aquí la hipótesis propuesta por Alfredo López Austin: "se desciende a su hogar", en el sentido de que es en Tamoanchan donde se halla el hogar primordial de dioses y seres humanos (López Austin, 1994, p. 87).

os informantes de Bernardino de Sahagún refieren que los sabios que se establecieron en Teotihuacan procedían de Tamoanchan. Era ese un lugar de vida y abundancia. A él había llegado Quetzalcóatl después de rescatar los huesos preciosos de antiguas generaciones para formar con ellos nuevos seres humanos. Con la sangre de su pene y la penitencia de otros dioses, iban a nacer los macehuales, merecidos por el sacrifico divino.

Tamoanchan tiene otros nombres: Xochitlalpan, Tierra florida: Xochinquahuitl onicac, Donde se yergue el árbol con flores... Es también allí a donde Quetzalcóatl llevó el maíz rescatado del monte Tonacatépetl para que los dioses lo mascaran y lo pusieran en las bocas de los humanos. Y fue asimismo allí donde -según tradición recogida por fray Jerónimo de Mendieta- en una cueva, "en tierra de Cuernavaca", los dioses dieron forma al calendario.

Lugares de orígenes primordiales, Tamoancban y Teotihuacan clave en el pensamiento y hasta hoy continúan siendo atracción y misterio. Pero también en Tamoanchan pecaron los dioses y se quebró el árbol florido. De esto dan cuenta el Códice Telleriano-Remensis y, asimismo, el Borgia, el Fejérváry-Mayer, el Vaticano B y otros.

La relación de Tamoanchan con "la tierra de Cuernavaca" no quedó en el olvido. Ha habido estudiosos que, saltando del mito a la geografía y a la historia. han ubicado a Tamoanchan en el actual estado de Morelos. El obispo Francisco Plancarte lo hizo y, tratando de precisar más, Román Piña Chán la identificó con Xochicalco.

El relato del mito primordial acerca de Tamoanchan complementa al que existe acerca de Teotihuacan. Ambos son lugares ele origen: del Sol de movimiento, de los nuevos seres humanos, del maíz y, en el caso de Tamoanchan. también del calendario y la transgresión. Entre otras cosas, había morado allí Xochiquétzal -"la diosa de los enamorados"- que "dicen fue mujer de Tláloc pero que se la hurtó Tezcatlipoca" (Muñoz Camargo, f. 152v).

Hoy es posible visitar Teotihuacan; Tamoanchan es evocada en códices y textos. A través de ellos podemos también visitarla. Relatos, mito e historia, asociados a los orígenes cósmicos, divinos y humanos, se entretejen y mantienen perdurable fascinación. Son verdad en el pensamiento nahua. ¿Pueden serlo también en el nuestro?

Hablar de relatos acerca de los orígenes podría llevarnos también a Aztlan y Chicomóztoc. A ambos se refieren varios libros de pinturas y caracteres; también los describen crónicas en náhuatl y castellano. Y hay quienes se esfuerzan por encontrar su ubicación en la geografía del norte de México.

Miguel León-Portilla. Doctor en filosofía por la UNAM. Miembro de las academias mexicanas de la Historia y de la Lengua, del Colegio Nacional y de la National Academy of Sciences, E.U.A. Autor de numerosas publicaciones y profesor de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

León-Portilla, Miguel, "En el mito y en la historia. De Tamoanchan a las siete ciudades", Arqueología Mexicana 67, pp. 24-31.

 

--

Somos
Ciberpasquinero